Молодая девушка вышла во двор. Выглядела она очень простенько, но со вкусом. На ней были чёрные джинсы в обтяжку и зелённая майка. Это было очень характерно, т.к. на дворе было начало лета. Вдруг зазвонил телефон. * Ну, кто ещё! Я сегодня не в настроении!* - подумала девушка, по всё же взяла трубку.
- Анечка, ты где? Я что тебя обидел?- протараторил кто-то с испугом.
- Нет, я тебя обидела,- с сарказмов ответила Аня,- Кстати, для тебя я Анна Юрьевна. А где я сейчас Вам лучше не знать.
- Ну, Ань, ведь мы... Прости меня, пожалуйста - умолял молодой человек.
- Вы помните, что я вам сказала, когда мы впервые встретились?- голосом величия ответила девушка. Она чувствовала преимущество перед ним.
- Если обижу, то не видать мне тебя никогда... - парень замолк, он понял что разговаривает с ней в последний раз.
- Правильно, а теперь я вам НЕ желаю найти замену мне навсегда.
Такое у Ани было каждую неделю. До того, как она влюбилась в одного молодого человека-мага. Ведь её прокляли за то, что он её любил! Теперь она должна была расставаться с парнями чуть ли не каждый день.

p.s.прошу напишите мне как вам мой рассказать.

Ну в общем да,согласна с Селеной...Вообще, не очень понятно о чем это и оборвано еще вначале.

Это даже не расказ, а, я бы сказал, рассуждения...

Что есть война? Война есть не что иное, как убиение себе подобных. Вы думаете, что война - это честный бой, это шанс прославиться в летописях как несокрушимый воин и, возможно, погибнуть с честью, что это нечто гордое - защищать свою страну, семью, близких? Только лишь последнее из всех перечисленных может быть причислено к чему-нибудь возвышенному. А остальное...Остальное - лишь иллюзия. Честный бой и все такое...Вот вам примеры:
Викинг. Воин, носивший шкуры зверей, пивший перед битвой кровь, дабы самому приблизиться к зверю. По их верованиям высшей честью викинга было умереть в бою. После смерти прекрасные и сильные девушки-воины, Валькирии, уносили их в Валгаллу или Вальхаллу, где они вечно предавались пирам и яростным воинам. Огромный воин без всякой брони, с секирой или с молотом в честь бога-воина Тора, сражался с радостью и смехом на устах. Воин, который никогда не бил в спину. Воин, который в ярости берсерка не чувствовал боли и усталости...Воин, который, будучи в ярости, не мог остановиться и зачастую после смерти всесокрушающей волной проходил по поселениям врагов, сжигая их дотла, убивая без оглядки женщин и детей...
Самурай. Воин, служивший своему сюзерену с уникальной преданностью. Человек, строго следующий кодексу воина, кодексу чести. Сам он никогда не станет нападать на безоружного врага, подобно викингу убивать женщин и детей, сжигать селения. Сам...Однако он - лишь подчиненный. Своему военачальнику он обязан жизнью. И, к сожалению, власть развращает. Начальство прикажет: жги, режь, убивай. И придется убить, сжечь, зарезать...Выход есть: сэппуку. Ритуальное самоубийство на глазах хозяина. Вот только мало какой воин согласится расстаться с жизнью, если у него будет, пусть и плохонький, но все же компромисс...
Маг. Человек, научившийся управлять самими силами мироздания. Для подавляющего большинства таких существ, могущих сделать почти все, что им угодно, которые нередко в своих многолетних изысканиях теряют саму сущность челвеческую, вообще перестают  существовать такие распространенные и якобы явные понятия, как "добро и зло", "честно и нечестно". В своем могуществе они становятся выше этих терминов. Они лишь преследуют свою цель. А цель, как и дар, у всех разная. Если один лечит людей, помогает в земледелии, растит деревья и благославляет всех крестным знамением, то второй оживляет мертвых, превращая их в сильных, но подчиненных ему воинов, превращает землю в пышущую трупными миазмами пустошь, сам со временем превращается в полуживое сужество, а третий может контролировать демонов, проклинать людей и целые города, вырывать души живых существ и использовать их в своих экспериментах. Так кого же из них можно назвать хорошим или плохим? Каким можно назвать первого, благославляющего и лечащего воинов-крестоносцев, которые вырезают толпы людей только лишь из-за того, что они являются приверженцами иной веры? А второго, которого с момента рассвета его дара чаще всего калечили и выгоняли из родных селений, на которого, как на зверя устраивали облавы приверженцы тоо самого первого? А к кому причислить третьего? К хорошим, зная об убийственной силе его проклятий, о том, как он вырывает из живых существ их души и использует их в своих заклинаниях? А может, к плохим, зная, что он убивает или подчиняет демонов, для которых люди - то же, что для нас скот? Зная, что одними своими поступками он навсегда порвал свой билет в ад, а вторыми - закрыл себе проход даже в ад? Что после смерти он будет мучаться бесплотным духом? Решайте сами...
Вот к таким неутешительным выводам пришел мой возможно безумный разум. Результат сего словесного поно...извержения идет один - нет нужных войн, нет честных поединков, нет идеальных воинов. И прежде чем судить о ком-то или о чем-то, нужно, наверное, попытаться влезть в шкуру того, кого пытаешься судить не смотря на всемирно известное "не суди и не судим будешь". А вдруг тот самый некромант или изувер-блэкгард покажутся вам не злобными и охочими до крови и смерти мразями, а просто людьми с иными жизненными взглядами. Вдруг монах или священник с иной точки зрения окажется алчной и похотливой тварью, наживающейся за счет своих прихожан? Ибо нет хорошего или плохого. Есть разные жизненные позиции. На этом все. Благодарю за прочтение.